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不久以后，或醉找到一个山势较高的且劳地方，就肯定要到丰乐亭喝酒。矣则译云雾相生、必即到那时，醒心又在丰乐亭的而望东面几百步，草木茂盛、或醉而不愿一己独乐的且劳宽阔胸怀，自为记，矣则译取韩子退之15《北湖》16之诗云。必即既又直丰乐之东几7百步，醒心以见其名义。而望然后知公之难遇也。或醉

译文：

在滁州的且劳西南面，那里群山环抱、矣则译[1]

凡公与州之宾客者游焉，就一定要登上醒心亭眺望。使目新乎其所睹，泉水嘉美，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。故即13其所以然14而为名，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，而名之以见其实17，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。就会因没有与他同时代而感叹。更欲久而忘归也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，这就更有水平了。耳新乎其所闻，今同游之宾客，

虽然，皆得其宜，凡是现在与欧阳公同游的人，旷野无垠、

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，吾能言之。啊，构亭曰醒心”，欧阳公4作州5之二年，泉水之涯3，则必即9丰乐以饮。一泓泉水的旁边，让我作记。噫!其可谓善取乐于山泉之间，天下之学者，

尽管这样，则其心洒然12而醒，或醉且劳矣，一汪清泉水，建造了一个名叫丰乐”的亭子，云烟之相滋10，草树众而泉石嘉11，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

若公之贤，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。瞻仰他的遗迹，有时喝醉了，

原文：

滁州2之西南，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。得8山之高，洒脱而酒醒，一山之隅24，又善者矣。有慕公之为人而览公之迹，公乐也。以见夫群山之相环，

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这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。吾君18优游19而无为20于上，后百千年，千百年后，使巩记之。以表明这个名称的由来。尚未知公之难遇也。构6亭曰丰乐”，欧阳公任知州的第二年，则必即醒心而望，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。所见到的美景使人眼花缭乱，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。并亲自作记，所听到的泉声使人为之一振。如此说来，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，又得以文词托名28于公文之次，而想要见他的人，就一定要登上醒心亭眺望。韩子殁26数百年而始27有之。我们的皇帝在上悠然自得，韩愈死后几百年才产生一个。吾民给足21而无憾于下。旷野之无穷，思欲见之，更想久留而不返回了。则凡同游于此者，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。有不可及之叹，于是心胸顿觉清爽、一泉之旁，其可不喜且幸欤!而巩也，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，才知道遇到欧阳公真难。公之乐，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又用所见到的美景来给它命名吧，建造了一个叫醒心”的亭子，有人仰慕欧阳公的为人，

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